المرأة واللغة العربية يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع وهي:
أولا: إذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه انه
حيأما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها !!...
حية أعاذنا الله من لدغتها
(( الحية وليس المرأة )) ههههههههههههههثانيا : إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه ..
مصيب أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها
مصيبة ! ثالثا: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه
قاضي أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها
قاضية ....!!
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ... يا لطيف!!!! رابعا: إذا أصبح الرجل عضوا في احد المجالس النيابية فيقال عنه أنه
نائب أما إذا أصبحت المرأة عضوا في أحدا لمجالس النيابية فيقال عنها أنها
نائبة ...!!!
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة خامسا : إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه
هاوي أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها
هاوية !!....
والهاوية هي احدي أسماء جهنم والعياذ بالله دَائمًا أقُولُ يَا فقير : [ لَا يَجب أنْ نتَحدثُ فِي شَئ لَا نَفقَه بِه ] ..
دَع اللُغَة وَ شأنَها يَا ابنَ الشَام , رُغْم أنّ أهَلَ الشَامِ هُم أربَابُ اللُغةِ فِي عَصْرِنا هَذَا ,,
..
وَ كَمَا يَقولُ حَافِظ إبْراهِيم :
أَنَا اَلْبَحْرُ فِيْ أَحْشَائِهِ اَلْدُرُّ كَامِنٌ فَهَل سَائِلُوا اَلْغَوَّاصِ عَنْ صَدَفَاتِيْ ..
..
وَ لَيستِ اللُغَة محَلَّ سُخريَة يَا هَدَاك الله ,,
وَ مِنْ ثُمّ لَو تَأمَلنا اللُغةَ العَرَبِيَة كَمَا تَأمَلها كَاتِبُ المَوضُوعِ هَذَا لَوَجدنا الكَثيرِ مِنْ هَذا المُثير للسُخرِية بِزعمِكُم ,,
بِمَعنى أكْثَر جِدّية أنْ هُنَاك الكَثير مِن الكَلِماتِ لَها نَفسِ الرَسمِ و النُطق مَع إخْتِلاف المَعْنى , مَا أثَار السُخريَة لَديكُم أنّ الإخِتلافَ فِي المَعنَى كَانَ مَا بَين التَأنيثِ و التَذكِير فَقَط , وَ لو أنّك قُلتَ عَجائبَ اللُغَة العَرَبية أوْ حَتّى طَرائِفَها وَ لَم يَكُن المَوضُوع فِي هَذا القِسمِ الغَير لَائقِ بِمَقَام اللُغةِ لكَان أفْضَل .
وَ مِن الكَلماتِ التَي تَخْتَلفُ مَعَانِيها مَع تَشَابُه الرَسمِ و النُطق كَلمَة (عصر)
فَمِنهَا الفِعل [ عَصَرَ مُحمد البُرتُقال ] و فِيهَا المَصدَر [ عَصْرُ البُرتقَالِ مُتعِب ]
و مِنهَا الإسْمُ بِإختلافِ المَعنى
عَصْرُ النَهضة و َالمُرادُ هُنا الزَمنْ .
فِي عَصْرِ هَذا اليَوم وَ المُراد هُنا الفَترَة مَا بَينَ الظَهيرَةِ وَ غُروبِ الشَمْس .
و فِي ذَلك ايضًا :
طَرَقْتُ الْبَابَ حَتّى كَلَّ مَتْنِي وَ لَمَّا كَلَّ مَتْنِي , كَلَّمَتْنِيْ
ذَاتُ النُطق مَع إخْتِلاف المَعْنى . ( كَلَّ مَتْنِي ) .
.
وَ لَكَ هَذه الأبْيَات التِي تَستَطيع قَراءتَها أُفقِيًا وَ عَمُوديًا مَع سَلامَة المَعنَى المُرَاد فِيمَا عَدَا الْتَشكيلْ
أَلُومُ صَدِيقِيْ وَ هَذَا مُحَالْ
صَدِيقِي أُحِبُه كَلَامٌ يُقَالْ
وَ هَذَا كَلَامٌ بَلِيغُ الْجَمَالْ
مُحَالٌ يُقَالُ الْجَمَالُ خَيَالْ
.
وَ هَذه أبيَاتٌ أخرَى مَن قَصيدةِ الرجبيّة , وَ هي أبياتُ مَدحٍ لَكن إذَا قَرأتَها مِن آخِرهَا كَلِمة كَلمَة سَتتحولُ إلَى أبْياتٍ هِجَائيةٍ مَوزونَةٍ وَ مُقفّاة .
حَلِمُوا فَمَا سَاءَت لَهُم شِيَم سَمَحُوا فَمَا شّحّتْ لَهُم مِنَنُ
سَلِمُوا فَلَا زّلّت لَهُم قُدم رَشِدُوا فَلَا ضّلّت لَهُم سُنَنُ
وَ أبْيَاتُ الهِجَاء سَتكون :
مِنَنٌ لَهُمْ شَّحَتْ فَمَا سَمَحُوا شِيَمٌ لَهُم سَاءَت فَمَا حَلِمُوا
سُنَنٌ لَهُمْ ضَلَّتْ فَلَا رَشِدُوا قَدَمٌ لَهُم زَلّت فَلَا سَلِمُوا
.
هَذَا وَ كَثيرٌ مِن الدُر نَجهَله .
ترف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 
موضوع: المرأة واللغة العربية 
